Tartalomjegyzék:
A digitális humán tudományok a legizgalmasabb terület, amelyről még nem hallottál - kivéve, ha egyetemi vagy egyetemi campuson dolgozik.
Mindenki másnak kockáztatom a bizalmatlanságot, és felajánlom a legmegfelelőbb meghatározást, amelyet tudok összegyűjteni: a digitális humán tudományok egy interdiszciplináris terület, amelyben a tudósok és az oktatók számítástechnikai eszközöket és módszereket vezetnek a humanisztikus vizsgálathoz. (Az alaposabb meghatározás érdekében az érdeklődő olvasóknak azt javasoljuk, látogasson el a Vita a digitális humanitárius tudományok témájába .) Ha elolvasta ezt az oszlopot, akkor már megismerkedett a digitális humán tudományokkal: sok online archívum, nyitott oktatási forrás, digitális az olvasóplatformok, az online oktatási kezdeményezések és az általam megvizsgált adatmegjelenítések ilyenek lehetnek.
Amikor a múlt hétvégén vettem részt a Modern Nyelvi Társulás konferencián, nem voltam biztos abban, hogy a digitális humán tudományok meghaladták-e a terepképzés absztrakcióit. Természetesen több panelen volt, mint amennyire lehetséges voltam. A műsorban a "digitális humán tudományok" alapján történő keresés során nem kevesebb, mint 41 panel érkezett, a konferencia előadásának kb. 5% -a.
Ha ezt a számot a nyelvre és az irodalomra szentelt egyezménybe illesztettük, a digitális humanitárius tudományok több panelet inspiráltak, mint Geoffrey Chaucer, Emily Dickinson, Herman Melville, William Shakespeare, Harriet Beecher Stowe és Walt Whitman együttesen . De DH nőtt fel? Vagy a gyakorlók továbbra is inkubátorokat - digitális humán tudományos központokat - hívnának fel, amelyek korlátozzák a hallgatók és oktatók részvételét a kisméretű szabad művészeti főiskolákon és a közösségi főiskolákon?
Örültem, hogy élénk keveréket láttam az elméleti és a gyakorlati panelekről. Talán legbiztosabban azt tapasztaltam, hogy a panelisták becsületesen foglalkoztak azzal, hogy miként lehetne lecsökkenteni a digitális humán tudományokat, és integrálni a digitális oktatási gyakorlatokat és az archívumkutatást hatalmas intézményi erőforrások vagy támogatás nélkül.
A digitális humán tudományok csökkentése
A Minimális Digitális Humanitárius tudományos testület több panelje beszélt a csökkent digitális humán tudományok szükségességéről. Hosszabb darabban ragaszkodnék a kiváló dokumentumokhoz (amelyek szerencsére online elérhetőek), de a rövidség érdekében egy olyan beszélgetésre fogok összpontosítani, amely a mi területen vak látványt jelentett: a közösség főiskolák.
Anne McGrail, a Lane Közösségi Főiskola angol oktatója közvetlenül beszélt a digitális humán tudomány gyakorlásának kihívásairól a közösségi főiskolákon.
"A nyílt hozzáférésű, alacsony forrású intézményekben, például a közösségi főiskolán, ahol tanálok, a minimális digitális humán tudományok voltak az egyetlen lehetséges" - magyarázta McGrail. "A késleltetett és egyenetlen fejlődés jellemezte a közösségi főiskolai digitális humán tudományokat, ami sajnálatos, mivel a digitális projektek felhatalmazó eszközöket kínálnak a hallgatók számára a közösségük képviseletéhez és az egyenlőtlenségek megtámadásához."
Ennek az egyenetlenségnek egy része a közösségi főiskola nyílt hozzáférésű küldetése eredménye. A nehéz oktatás és a korlátozott mentorálás azt jelenti, hogy azoknak a karoknak, akik egyébként kísérletezhetnek a digitális humán tudományokkal, nincs idejük, energiájuk vagy ösztönző struktúrájuk ahhoz, hogy lépést tartsanak. Ezenkívül a közösségi főiskolai hallgatók, akik nagyobb valószínűséggel munkásosztályúak, nem fehérek vagy első generációs hallgatók, kevésbé valószínű, hogy kockázatot vállalnak a technológiai kísérletek során. Amint McGrail elmagyarázta, ezek a hallgatók már kockáztatják, hogy egyetemre járnak. A felfelé történő kudarc elképzelése középosztálybeli feltételezés, míg a munkásosztály számára a kudarc azt jelenti, hogy nem tartozik.
McGrail a közösségi főiskolák oktatási misszióinak támogatására ösztönözte a tájékoztatást: a tantervek kialakítását. Míg a DH történelmileg lassan alkalmazkodott a közösségi kollégiumokhoz, ezt a "minimális pillanatot" a mező érettségének jeleként említette és lehetőséget, hogy a gyakorlók gyakorlati, helyi szinten vegyenek részt.
Digitális pedagógia
Számos testület válaszolt a McGrail oktatásközpontú digitális humán tudományok felhívására, különös tekintettel a humán tudományok digitális pedagógiai kurátorainak kerekasztalra, amelyben a résztvevők megvitattak a digitálisan beszorult oktatás konkrét példáit.
Rebecca Frost Davis, a St. Edward-i Egyetem oktatási és feltörekvő technológiai igazgatója azt állította, hogy a humanitárius oktatási gyakorlatok áthelyezése a magányos osztályokból a részvételi hálózatokba növeli a hallgatók elkötelezettségét és kibővíti a humanista kutatások körét. Leírta az Általános oktatási térképek és markerek kezdeményezést, amelyhez digitális munkacsoportban szolgált, és amely szerint a hallgatók megismerik a közös érzetet, amikor hálózatokon keresztül tanulnak és cselekednek. (A teljes ajánlások fehér papíron érhetők el.)
Matthew Gold, a CUNY Graduate Center angol és digitális humán tudományok docens, azt javasolta, hogy a nyílt kiadói rendszerek lehetővé tegyék a humán tudományok tanárainak új kiadvány-munkafolyamatokhoz való csatlakozását is. (Digitális pedagógia a humán tudományokban, amely a pedagógiai kulcsszavakat és a kapcsolódó oktatási anyagokat, például tanterveket, utasításokat és gyakorlatokat modellezi erre az etoszra nyílt szakértői értékelési folyamat útján.)
"A nyilvános oktatás a megjelenés új formáira vezet minket" - mondta Gold. Vagyis amikor az oktatók megosztják pedagógiájukat, ez a hallgatók érdekét szolgálja - akik profitálnak az oktatás bevált gyakorlatainak terjesztéséből -, és ez megváltoztatja azt is, hogy a tudósok hogyan gondolkodnak tanításukról. "Amint a tudósok nyilvánosan megosztják munkájukat, elkezdik gondolkodni pedagógiájuk ösztöndíjként" - mondta. Gyakorlatilag az Gold arra buzdította a tanárokat, hogy osszák meg az anyagokat olyan platformokon, mint az MLA CORE adattár, az Open Syllabus Project vagy akár a GitHub.
Az arany a nyílt platformokon, mint például a CUNY Academic Commons tanítás előnyeivel és veszélyeivel is foglalkozott. Míg az online platformok segítenek a hallgatóknak a szélesebb közönség számára az írás iránti elképzeléseiben, figyelmeztette, hogy a nyitottság a hallgatókat sebezhetõvé is teheti, javasolva, hogy a karok alaposan gondolkozzanak a hallgatók magánéletével és az adatok biztonságával.
Lauren Coats, az angol docens és a Louisiana Állami Egyetem Digitális Ösztöndíj-laboratóriumának igazgatója szintén a hallgatókra összpontosított az archívum-központú pedagógia leírásában. Coats arra kéri a hallgatókat, hogy párhuzamosan vizsgálják meg a nyomtatott és a digitális archívumokat annak érdekében, hogy ösztönözzék a hallgatókat a szöveges tárgyak, valamint a digitális helyettesítőik lényegességének felmérésére. Leírta azt a feladatot, amelyben a hallgatók megvizsgálják Frederick Douglass újságját, és összehasonlítják a történelmi eredeti példányt egy adatbázis helyettesítőjével. Egy másik projektben a Coats arra kéri a diákokat, hogy hozzanak létre kurátust, hozzanak létre vagy rendezzenek archívumot, vagy építsenek digitális kiállítást Omekában. Ezen a gyakorlati folyamaton keresztül a hallgatók szembesülnek a kurátor és a bemutatás szellemi következményeivel - hogy egy tárgy archívum sorsa meghatározza, hogy a jövőbeli felhasználók hogyan és hogyan fogják találkozni, megérteni vagy használni.
Digitális archívumok
Amint Coats előadása kiemeli, az online adattárak központi szerepet töltenek be a digitális pedagógia területén. Könnyű azt feltételezni, hogy léteznek hajlandók a létezésre, amikor valójában mély és tartós intézményi befektetést igényelnek, amint azt a DPLA-LOC partnerségről szóló legutóbbi oszlopban tárgyaltam.
Sőt, amint rendelkezésre állnak ezek a tárolók, folyamatos gondozást igényelnek. A tudományos kiadásokkal foglalkozó panelben Ray Siemens a nyílt hozzáférésű forrásokat "ingyenesnek, mint a kölyökkutyáknak, nem pedig a sörnek" írta le. Vagyis a digitális projektek elkötelezettséggel járnak, és gondozóik nem sok balesetre számíthatnak az út során. Mindazonáltal, ha ezek a digitális projektek elérhetők, felbecsülhetetlen értékűek a hallgatók és az oktatók számára. Különösen a tizenkilencedik század valódi zavarban van a levéltári gazdagságban, amint azt a Digitális Pedagógia és a Tizenkilencedik századi amerikai irodalom panel megvilágítja.
Catherine Waitinas, az angol Cal Poly Állami Egyetem docens, elmondta, hogy a Whitman Archívum segítségével bemutatta a hallgatóknak Walt Whitman kevésbé kanonikus költészetét, és hangsúlyozta munkájának fejlõdésén keresztüli fejlõdését. A hallgatók számára az a kihívás, hogy az archív anyag nagy része kéziratos formában van, ami meghívja őket Whitman keze megfejtésére, annak ellenére, hogy sok diák már nem is tanul kurzust. Míg a projekt tartalmaz kézírás eszközt - és még sokan mások -, minden funkció tanulási görbével rendelkezik. Waitinas arra válaszolt, hogy felkéri a hallgatókat, hogy tanítsák a hallgatókat. Készített egy videofeladatot, amelyen keresztül a hallgatók oktatóvideókat készítenek a Whitman Archívum használatához, amelyek közül több elérhető a YouTube-on. A videókat az ülések előtt eljuttatva a Waitinas felszabadítja az órákat a szoros olvasáshoz. Ez a megfordított osztályterem nem lenne lehetséges a korábbi kohorszok erőfeszítései nélkül.
Végül Edward Whitley, a Lehigh Egyetem angol docens, megvitatta, hogyan lehet az archívum ötletét felhasználni a történelmi korszakok és a média formáinak összekapcsolására. Míg Harriet Beecher Stowe-t általában szentimentális regényírónak tekintik, Whitley arra kéri a diákokat, hogy keressék meg kurátoraként, Tom bácsi kabinájának „rabszolgaságra adott válaszok kurátus archívumaként” való értelmezésére. Miután a hallgatók megvizsgálták azokat a módszereket, amelyekkel Stowe összegyűjtötte és szintetizálta az abolitív szövegeket, Whitley felkéri őket, hogy mutassák be, hogy az aktivisták miként alkalmaznak hasonló módszereket a digitális média felhasználásával.
"Stowe regényének összefüggésében a hallgatók fontolóra veszik, hogy a szociális média kampányaiban részt vevő társadalmi aktivisták, mint például a #blacklivesmatter és a #yesallwomen hasonló módon válogatják, katalogizálják, rendezik, válogatják és visszautasítják a valós időben az interneten megjelenő társadalmi igazságtalanság dokumentumait." Whitley mondott. A hallgatók nem a történelem korszakát (abolitívizmus) vagy a média formáját (Twitter) tanulmányozzák, hanem annyira, hogy megbontják azt a folyamatot, amelyen keresztül a szövegeket létrehozzák, strukturálják, megosztják, tárolják és mozgósítják a társadalmi változások megvalósításához. Whitley hatékonyan létrehozott egy összeomló tanfolyamot a médiaműveltség területén egy irodalmi szemináriumon belül. Kétlem, hogy sikerült lehoznom. A szociális média csatornáinak, valamint a bonyolult és ellenőrizhetetlen híreknek a korszakában azonban a médiaműveltség elengedhetetlen a felelősségteljes polgári részvételhez, és örömmel látja, hogy Whitley és más MLA tudósok és oktatók e kihívás előtt állnak.
