Videó: The CIA, Drug Trafficking and American Politics: The Political Economy of War (November 2024)
Gyakran beszélünk arról, hogy a technológia hogyan használható fel a mi érdekeink ellen. Gondolj az NSA kémkedésére vagy az emberek hátsó udvarába peering drónokra. Van egy jól bevált "nagy testvér" vagy "dada állam" szempontja a modern technológia veszélyeinek, bár a történetnek van egy másik oldala is. Ritkán találkozunk velük, de vannak olyan módszerek, amelyekkel új technológiákat támadnak meg a "Nagy testvér" elleni küzdelem érdekében, és ügyeljenek arra, hogy a tömegeket, amelyek alatt a beszédet értem, hangosan és tisztán hallják.
A technológusok az innovációt mozgatják a mai világunkban, ám nem tudnak semmit megtenni olyan ötletek, tartalom és szenvedély nélkül, akik "tömeget vonzanak, hogy szabadon lélegezzenek".
Felejtsen el mindent, amit valaha is megtanult arról, hogyan lehet a fogyasztókat rasszuk, koruk és helyük alapján megcélozni; a demográfia napjai véget értek. Jelenleg fontosabb a folyamatosan mozgásban lévő, mindig kapcsolatban álló és a rendszeres sugárzású emberek pszichológiája.
Manapság az innováció célja a közönség megtalálása olyan tartalommal és üzenetküldéssel, amely közvetlenül kapcsolódik a valós élethez. A vállalatoknak ezt meg kell érteniük, mivel jobb eszközöket, termékeket és szolgáltatásokat hoznak létre; az induló vállalkozóknak értékelniük kell ezt, mivel büszkélkednek a legfrissebb alkalmazással, amely megfelel a kínálatnak és a keresletnek; és a kormányoknak meg kell hallgatniuk a tömeget, vagy egyes helyeken a tömeg arra kényszeríti őket, hogy figyeljenek.
A tömeg megértéséhez ki kell vennie a fejét a felhőből. Kevésbé vonatkozik a kattintásokra, és inkább arról, hogy a kattintások hogyan vezetnek a cselekvéshez. A legjobb példa erre az, amikor a szenvedély valós időben digitálisról analógra vált, hogy javuljon az aktivizmus.
Ennek nagy példája a Mashable társadalmi jó csúcstalálkozója. Az Egyesült Nemzetek Alapítványának, az Ericsson, valamint a Bill és Melinda Gates Alapítvány által támogatott konferencia a legkifinomultabb technológusok és vállalkozók egy részét képviselte, akik a társadalmi változás érdekében tett erőfeszítéseiket ösztönzik, ötleteiket a mai technológiába építik és a jövő lehetőségeit. A technológia megoldásokat kínál olyan problémákra, mint a szegénység, az elhízás és az éhezés.
A szabályok weblapja megjegyzi, hogy "a leggazdagabb 300 ember a földön annyi vagyonnal rendelkezik, mint a legszegényebb három milliárd ember". Nem véletlenül, hanem azért, mert a hatalomban lévők írják a szabályokat. A platform kitalált egy módszert a tömeg lappangó energiájának rögzítésére és a változás hajtóerejére. Alnoor Ladha ügyvezetõ igazgató elmondta, hogy a technológia a sikeres társadalmi változásoknak csak 10 százaléka. A tényleges jelentõség a sikeres helyi szervezés és a történetek mesélése.
Különösen azok a történetek, amelyek feltárják a „politikai mitológiánknak” nevezett körülményeket és feltételezéseket - állítja, hogy nem a dolgok, hanem a miért rosszok magyarázzák. Saját véleményem szerint: ne a fa rothadt gyümölcsére összpontosítson, hanem a fa gyökereire. A technológia tehát e történetek katalizátora és erősítő eszköze, amely segít megérteni, hogyan működik a világ valóban, és hogyan változtathatunk az emberek jobbra.
Ladha osztotta ezt a következtetést egy évvel azután, hogy elindította az egyik legsikeresebb mobil szervező eszközt, amelyet a világ valaha látott: Crowdring.
A Crowdring bármilyen okból aláírássá változtatja a nem fogadott hívást. Ezek a nem fogadott hívások, más néven "sípoló hangok", "villogások" vagy "halászat", szándékosan elhagyják a fogadó által naplózott telefonhívásokat, amelyekért sem a hívó, sem a címzett nem fizet díjat. Általános a feltörekvő gazdaságokban, ahol a hívási díjak költségesek lehetnek, egyszerű jeleket és üzeneteket küldenek, például: "Rád gondolok" vagy "Készen állok, hogy felvegyem", és így elkerülhetők az SMS-ek vagy a beszélgetési idő díjai.
Egy évvel a Crowdring elindítása után felhasználták egy "szegény emberek adójának" Kenyában való megölésére. A hozzáadottérték-adó rövidítéseként az áfa alapvetően olyan alapokra vonatkozott, mint a liszt és a kukorica. "Összeállítottunk egy koalíciót - mondja Ladha -, az első dolog, amit átadtunk az adó átnevezésével." Ehelyett Unga adónak hívták, amely Kenyában a kukorica kifejezés volt, és számukra értelme volt.
Mindössze két hét alatt a társadalom minden rétegéből származó kenyák a tradicionális kampányeszközök mellett a Crowdring platformot használták el az üzenet terjesztésére, miszerint a héa-adó valóban szegények elleni adó. Nem sokkal azután, hogy a kenyiak többsége azt jelentette, hogy az Unga adó az első három fontos kérdés, amelyben törődnek. Az adó legyőző módon legyőzte.
Mit mond ez nekünk? Az „emberek” vagy a „tömeg” nélkül a mobil technológia semmit sem jelent. A technológiát emberközpontú eszközként kell használni a társadalmi jó, igazságosság és az egyenlőség maximalizálása érdekében.
Azt is mondja nekünk, hogy csak a semmiből vettük fel a tömeg beszerzésének felületét, és a mobil technológia része lehet, amint Ladha mondta: "a globális demokrácia nagy kísérlete".
